前言

艺画开天三体动画开播了，口碑极差，我也是对其中的改编很不满意，因此我将我的三体补完了。我的三体真的对得起他的评分，看完章北海传后，我看着满屏弹幕对章北海表达敬意，我陷入沉思。以下观点代表我个人，也欢迎交流。

科幻的终点

我思考的第一点就是科幻小说的终点到底是什么，这也是我考虑后面问题的出发点。无论多么 “硬” 的科幻，终究是一种幻想作品，只是让你感觉到亲切，觉得可能发生在不久的将来。因此我对科幻小说一直抱着这样一种观点，作者想要通过幻想的未来与我们探讨些什么，表达些什么。如果只是为了想象而想象，那这类科幻作品也算不上经典。

所以我对三体中的所谓科学元素，也一直没有深究，黑暗森林以及相关的技术，其实只是提供一个背景，也不必去深究。因为科幻不是未来学，我们需要看到的是这种环境下表现出的，比如说人性，道德。

理性的着陆点

所以我对于章北海的看法与一大片的弹幕不同，大家对于章北海的称道更多是因为自己是人类，看到人类的幸存拍手叫好。本质上，大家心底里就是希望人类文明可以继续生存下去，因此向章北海致敬。出于理性的考虑，生存是第一需要，那么这种决定是完全正确的；那么基于理性的考虑，在黑暗森林的设定下，程心不按下发射键也是正确的，因为按下代表着绝对的死亡，不按下也许能在三体人的慈悲下苟延残喘 (事实上确实可以，三体人留下澳大利亚圈养人类)。

所以说程心没有错，错在选择程心的人类，大家都希望能活下去，不希望一个可能按下按钮的疯子执剑。所以我的观点中，程心和章北海在一定程度上是相似的，至少他们都把人类存亡放在第一位。所以理性的决定一定是正确的吗？

给岁月以文明

罗辑是我最喜欢的人物了，当然不是因为其风流。罗辑在开启威慑纪元的时候，其形象与高尔基笔下的丹柯有相似之处，英雄为了拯救人们带领他们，却因困难导致无法前行，受到众人的唾骂，最终却还是拯救了他们。但罗辑是会按下按钮的，这显然他没有完全的按照理性思维形式，也许在他看来圈养是一种侮辱。这印证了大低谷时期的那句话：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

文明更替在宇宙尺度下几乎是不可避免的，即使能够突破最终的科技，在时间的尽头宇宙终会重启(好吧,忘了金鱼)。所以我们有必要时刻把文明存活放在第一位吗?为什么我们不在仅有的时光内，在岁月上谱写我们的文明呢。我们终究会灭亡，但是当有人在寂静的太阳系中找到我们，他会不会感慨这段文明的辉煌呢，或者在宇宙之外，会不会有人为我们的文明称赞呢？虽然他们是错的，但是很美不是吗？

所以罗辑在末日的时候在干什么呢，他在冥王星(没记错的话)，他在收集那些属于文明的一切。如果按照生存第一法则，无论如何罗辑都应该离开，毕竟两位女性并无法完成繁衍(虽然百岁老人的性能力确实也是问题)。

行舟赤壁

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

苏轼在赤壁上泛舟,感慨万千,这是一种释怀.或许我的宇宙观有一部分受其影响吧.从变换的角度上看，整个宇宙都不过是一瞬间的事情；如果在不变的角度来看，那我们都是无穷无尽的，都是永恒的，还有什么不足的呢。

文明的存亡与延续，或许不是非要苛求的，走出大海的鱼，未必就是正确的，不断讴歌海洋的鱼，也未必是错误的。既然终究会毁灭，何不留下一段值得欣赏的画面呢。

后记

我认为零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？这就是我写“地球往事”的初衷。

我认为三体不属于太空歌剧，并不是很长的一段故事，这只是两个文明之间的碰撞罢了。而一切都是假设在零道德的宇宙环境下，有道德的地球文明如何生存的问题，这也就是我们需要去思考的问题。

这只是我对于这部作品的一些看法，其实每个人关注点不同，总会选择性地读取自己喜欢的部分，所以这种论断也是我的片面理解罢了，但是我觉得最重要的是：要以局外人的视角去欣赏科幻作品，如果把自己带入作品中的人类，喊着打倒三体文明，宇宙术语人类，那未免太过肤浅，也不如其他爽文小说来的刺激。